अध्याय - 6

तुलसीदास

प्रश्न- 'कविता कर के तुलसी ने लसे, कविता लसीपा तुलसी की कला। इस कथन को ध्यान में रखते हुए, तुलसीदास की काव्य कला का विवेचन कीजिए।

अथवा
तुलसी की साहित्य-साधना का मूल्यांकन कीजिए।
अथवा
तुलसी की भक्तिभाव किससे युक्त है? स्पष्ट कीजिए।
अथवा
'कविता लसी पर तुलसी की कला' इस मान्यता के आलोक में तुलसी की काव्य कला का निरूपण कीजिए।
अथवा
महाकवि तुलसी की उन प्रमुख विशेषताओं का निरूपण कीजिए जिसके कारण वे भक्तिकाल के श्रेष्ठ कवि माने जाते हैं।

उत्तर-

तुलसी के काव्य में विभिन्न रसों का सुन्दर परिपाक हुआ है। यध्यपि इनके काव्य में शान्त रस प्रमुख है परन्तु श्रृंगार रस की अद्भुत छटा भी दर्शनीय है। प्रसंग के अनुसार इनके  काव्य में करुण, रौद्र, वीर, वीभत्स, व्ययानक अद्भुत एवं हास्य रसों का प्रयोग देखते बनता है। गोस्वामी माध्यम से विचारधाराओं में समन्वय स्थापित करके समाज में पुनर्जागरण का मन्त्र फूँका। इनके सम्बन्ध में 'हरिऔध' जी ने उचित ही लिखा है -

कविता करके तुलसी न लसे। कविता लसी पा तुलसी की कला॥

तुलसी जी के काव्य में भावपक्ष के साथ-साथ कला पक्ष की भी पूर्णता है। इनके काव्य की मुख्य विशेषताएँ निम्नलिखित हैं-

(1) श्रीराम का गुणगान तुलसीदास ने अपनी अधिकांश कृतियों में श्रीरामचन्द्र जी का गुणगान किया है। राम के शक्ति, महाकवि  शील सौन्दर्य का रूप दर्शन कराकर तुलसी ने मर्यादापुरुषोत्तम श्री राम को अपना इष्टदेव माना है। तुलसी ने अपना सम्पूर्ण जीवन उन्हीं के गुणगान में लगा देना चाहा है। उनका विचार है कि जिसके राम और सीता प्रिय न हों उन्हें तुरन्त त्याग देना चाहिए -

जाके प्रिय न राम वैदेही।
तजिए ताहिं कोटि वैरी सम जद्यपि परम सनेही।

(2) भक्ति भावना - तुलसी की भक्ति में श्रीमद्भागवद्गीता की नवधा भक्ति का प्रभाव है। उसमें भी उनकी भक्ति में दास्य-भाव का प्राधान्य है। उन्होंने स्वयं को श्रीराम का दास और श्रीराम को अपना स्वामी माना है। वे राम को बहुत बड़ा और स्वयं को अति दीन-हीन- मलीन और महापातकी मानते हैं। अपने उद्धार के लिए वे प्रभु-भक्ति की याचना करते हैं -

मांगत तुलसीदास कर जोरे। बसहु राम सिय मानस मोरे॥

(3) 'स्वान्तः सुखाय' रचना तुलसी के समस्त काव्य की रचना 'स्वान्तः सुखाय' अर्थात् निज के अन्तःकरण को आत्मानन्द प्रदान करने के अभीष्ट से की गयी है। श्रीराम उन्हें अत्यधिक प्रिय हैं। उनका प्रेम श्रीराम के चरणों का पुजारी है। इससे उन्हें आत्मिक सुख-शान्ति की प्राप्ति होती है। तुलसी कहते हैं-

"स्वान्तः सुखाय तुलसी रघुनाथ गाथा, भाषा निबद्ध मति मंजुल माप्तनोति॥'

(4) समन्वय की भावना तुलसीदास जी समन्वय - भावना के सच्चे साधक हैं। उन्होंने सगुण- निर्गुण, ज्ञान-भक्ति, शैव-वैष्णव और विभिन्न मतों और सम्प्रदायों में समन्वय स्थापित किया। निर्गुण और सगुण को तुलसी एक मानते हुए कहते हैं -

अगुनहिं सगुनहिं नहिं कछु भेदा।
गावहिं मुनि पुरान बुध बेदा॥

(5) कल्याण की भावना तुलसी का काव्य कल्याण (शिवं) की भावना से ओत-प्रोत है। यद्यपि उनका काव्य अपने अन्तःकरण के सुख के लिए ही रचित है, किन्तु इसके साथ-साथ वह जन-कल्याण करने वाला भी है। उनका मत है कि साहित्य तो पवित्र गंगा के समान सबका हित करने वाला है -

कीरति भनिति भूति भलि सोई।
सुरसरि सम सबकर हित होई॥

तुलसी के काव्य की कलापक्षीय विशेषतायें

(1) भाषा - तुलसीदास को अवधी तथा ब्रजभाषा के साथ ही संस्कृत पर भी समान अधिकार था। उन्होंने अपनी रचनायें दोनों भाषाओं में की है। उनका महाकाव्य 'रामचरितमानस' अवधी भाषा का विश्व का सबसे बड़ा महाकाव्य है। तुलसी की 'विनयपत्रिका', 'गीतावली' और 'कवितावली' में तुलसी ने ब्रजभाषा का प्रयोग किया है। तुलसी की भाषा में मुहावरे और लोकोक्तियाँ भी प्रचुर मात्रा में प्राप्त होती हैं।

(2) शैली - तुलसी ने अपने काव्य में उस समय की प्रचलित समस्त काव्य शैलियों का प्रयोग किया है। रामचरितमानस' में तुलसी प्रबन्ध शैली का प्रयोग करते हैं तो 'विनयपत्रिका' मुक्तक शैली की रचना है। 'दोहावली' में तुलसीदास कबीर की शैली का प्रयोग करते हैं जो साखी शैली जैसी ही है। तुलसी के काव्य में यत्र-तत्र अन्य शैलियों का भी समावेश है।

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